新妈咪月子里的13种药补
中医食疗是中国人健康体魄的“独门秘籍”，产后这个关键时期更有着丰富的食疗调补经验。但并不是所有的食疗用药都适合新妈咪，也不是某一种食疗用药适合所有的新妈咪，都需要辨证考虑适应症和适宜体质的问题，那么哪一种药物适合你用于食疗呢？
1．人参——大补元气、补脾益肺、生津止渴、安神益智
人参有悠久的历史，是最具知名度的名贵补药，东北人参以其显著的疗效驰名中外。一般分为红参和白参，红参是经过熟制的，药性偏温；白参则未经熟制，药性较平和。
适应征：
产前身体素质较差或分娩时损伤消耗较大；浑身无力、头晕昏沉、食欲不振、失眠多梦、心慌气短等气血虚症状明显的新妈咪适合服用。
慎用提示：
体质较盛，没有明显虚弱表现，尤其平时有便秘倾向；产后恶露排出困难或疼痛较剧烈；感冒发烧或感染发热的妈咪要慎服，必要时在中医师的指导处方下服用。
注意！人参与白萝卜或茶叶同服，则降低疗效。
2．党参——补中益肺，益气生津养血
党参作用类似人参，但较人参作用弱，药性气阴平补，甜味浓厚，是价廉物美的药食两用品。
适应征：
脾胃虚弱，消化功能不足，大便偏稀，免疫力差容易感冒，并有口渴的新妈咪宜服。
慎用提示：
饮食停滞，大便干燥或感冒初起时不宜单独服用。
3．西洋参——补气养阴，清火生津
来自北美洲的名贵参类中药，现在国内大量引种，价格已渐趋低廉。药性苦、微干、寒，较人参寒凉。普遍认为，服用人参易上火的人可以改用西洋参。
适应征：
体质偏弱且有易上火倾向；有产后虚弱、心悸乏力、饮食无味、口干舌燥、口舌生疮等气阴两虚，虚火上炎症状的新妈咪适合服用。
慎用提示：
体内有寒或阳虚体质，表现有怕冷怕风、腹部冷痛、四肢不暖、大便稀溏、恶露不尽或感冒鼻塞流清涕、吐痰清稀的新妈咪要慎服。
4．当归——补血活血，调经止痛，润肠通便
中医认为女性以“血”为本，血虚和血淤是妇科病首要的致病因素，而当归的补血和活血功效正好贴合了这两大主症治疗的需要。
适应征：
产后因失血造成血虚，包括有头晕目眩、心悸失眠、夜间出汗、容易受惊吓、面色苍白或萎黄等现象；产伤或受凉所致的血淤不通，恶露过期不止，排出不畅，淋漓量少，色暗有块，小腹疼痛拒按，舌色紫暗或有淤点的；产后津亏大便干燥难下的新妈咪，适合服用。
慎用提示：
脾胃薄弱，不思饮食或饮食不消化的，大便偏稀的新妈咪不宜用。
5．白术——补脾益胃，燥湿利水，固表止汗
“术”字读音为“zhú”，是传统的健脾药物，一般在健脾补气，增强消化功能和身体素质的食疗方中会用到。
适应征：
主要针对脾胃和气血虚弱的一些症状，如食欲不振，食量减少，恶露不止而量多色淡，兼有怠惰嗜卧，身体沉重。或者脾为湿困，消化能力差，进食后胃中胀满不适的。
慎用提示：
阴虚内热或津液亏耗燥渴的新妈咪慎用；气滞而表现为胸闷胀气的要慎用。
6．山药——益气养阴，补脾肺肾，固精止带
别名“薯蓣”、“淮山”，是最常用的蔬菜和食疗两用佳品。本品药性甘平，为平补气阴之良药；根据加工方法分为毛山药和光山药。
适应征：
山药对产后体虚有广泛的适应性。对脾虚引起的消化功能问题，如不思食、食不消、大便稀等；肺虚引起的呼吸系统和皮肤问题，如慢性咳嗽久不愈，皮肤干燥脱屑等；肾虚引起的泌尿生殖系统和神经系统问题，如腰腹酸痛，全身浮肿，性欲减退，失眠多梦，脱发等，都有疗效。
慎用提示：
患有外感发热，感染性疾患，恶露不下或腹痛较剧的新妈咪慎服。
7．枸杞子——补肝肾，明目，润肺
价廉物美的传统滋补药，又以其外观红艳可人，味道甘甜，多被用作食品菜肴的添加点缀。宁夏出产的枸杞子，肉厚色红、粒大少籽，质量最好，在明代就有作为朝廷贡品的记载。
适应征：
枸杞子药性甘平平和，当新妈咪有肝肾虚损的倾向，如腰酸腿软、眼目昏花、多泪等症状；肺肾阴虚的干咳久咳、口渴、便秘等症状，以及平时作保健食疗时皆可选用。
慎用提示：
脾虚虚寒，大便滑泄者不宜用。
8．莲子——补脾止泻，固涩止带，益肾固精，养心安神
莲子可以说是一种最古老的食品和保健品，本品去心，生用，药性甘、涩、平，性平力缓，为药食两用之佳品。
适应征：
新妈咪常见的心烦心悸、失眠多梦，正是适合服用莲子的心脾两虚证。另外，胃肠虚寒引起大便多、泻下清稀也适用。
慎用提示：
便秘者慎用。因为莲子具有收涩的性质，所以在产后恶露未净之前不宜服。
9．黄芪——补气升阳，益气固表，利水消肿，托疮生肌
常用的补益中药，气味清淡稍甜，但因其坚韧的纤维而不能直接食用，常用作食疗汤品。蜜炙黄芪突出了补中益气的功效，生黄芪主要用为固表止汗、利水消肿、托毒生肌之用。
适应征：
脾胃中气虚弱是很多产后不适的原因，如饮食减少、消化缓慢、精神不振、浑身乏力、乳汁自流而稀薄、头晕气喘甚至子宫脱垂等症状都适合服用黄芪。而初产后大小便不通、浮肿，汗出不止、夜间盗汗等也是黄芪的适应症。
慎用提示：
发热及平素身体素质较强，容易便秘上火的新妈咪慎用。
10．阿胶——补血止血，滋阴润燥
又称“驴皮胶”，用驴皮熬制成的胶块，因传统产地山东的东阿县而得名。本品甘平，质地滋润，为补血、止血、滋阴之要药。
适应征：
产后血虚的头晕目眩、面色苍白、心悸失眠、小腹隐痛的新妈咪适合服用。产后恶露出血过期不止也是阿胶适应症。对产后咳嗽久不愈、大便秘结的新妈咪也可配合其他药物食疗用。
慎用提示：
本品溶解后较黏腻，脾胃虚弱，消化不良和有呕吐倾向的新妈咪不宜服用。
11．桂圆——补益心脾，养血安神
别名“龙眼”，药用是剥取后晒干的果肉，称龙眼肉。味道甘甜醇厚，是我国南方的名贵药用水果，自古都被视作滋补佳品，有“北人参,南桂圆”之说。
适应征：
新妈咪常见的心脾两虚证，心慌、失眠、怕惊动、健忘等症状都适合食用和服用桂圆，即使没有此类明显症状也不妨当做保健品食用。
慎用提示：
甜味滋腻，内有郁火、腹部胀满、消化较慢症状则慎用或少用，食用鲜果也一次不宜过多。
12．肉桂——补火助阳，散寒止痛，温通经脉
又称“官桂”、“桂皮”，主产我国南方。以皮细肉厚、味甜而微辛辣者为好。肉桂是具有1800多年的传统温补中药，同时又是副食调味品。
适应征：
产后腹部冷痛、腰腿遇冷疼痛和其他骨节疼痛的，以及有虚寒体质的其他表现如尿频尿多、大便稀溏、恶露不畅的新妈咪可以配合其他食疗药服用。
慎用提示：
阴虚火旺，口干口苦，大便秘结或恶露偏多、血色鲜红的新妈咪慎服。
http://www.5iangel.com/article_2153.htm
2009年6月1日星期一
2009年5月30日星期六
【转帖】我的中医之路-----黄煌
【转帖】我的中医之路-----黄煌
我的中医之路
黄 煌
我的学医过程回顾以及思想的变迁
学中医之前，我家下放在农村。我边读高中，边劳动。几乎所有的水田农活我都会干，那时的劳动强度很大，特别是在种植双季稻的时节，正值8月上旬，天气酷热，每天劳动十几个小时，往往是天不亮就去水田拔秧，上午割稻，下午翻地和插秧，往往搞到天黑，肚子饿，蚊子叮，浑身晒得紫红紫红。那时的清凉饮料，就是井水，放点糖精，就是那时的“雪碧”了！1973年，我家返回城里，当地政府安排我到医院当中医学徒，开始就给老中医抄方，比起农村，那就是天堂般的日子。现在回想起来，先苦一下也是好的，就晓得真正的乐是在哪里了。经过三年艰苦的农村劳动，才晓得有一个职业是多么幸福的事。
当学徒后，每天坐在老中医面前，做的事情就是抄方、抄录医案、请教问题。我的老师叶秉仁先生，早年毕业与上海中国医学院，长期在农村行医，中西两法都行。中医方面他教我方和药，不仅讲方剂的组成和功效，还教我他自己编写的方歌，如“调肝理脾服逍遥，三白荷草当柴烧”等。西医方面教我许多解剖和生理学方面的知识。我的母亲是在江阴卫生学校教微生物寄生虫学的老师，家里就有许多医书，对西医我并不感到陌生。叶先生教我更多的是临床诊疗技能，例如肝脏触诊、心脏听诊以及症状鉴别诊断等。当时的我对中医充满着好奇和新鲜感，什么都想学。当时大陆大搞中草药运动，因此我对中草药也有所涉猎，用马兰根、野菊花治疗感冒，用马齿苋、地锦草治疗肠炎痢疾，用鱼腥草、金荞麦治疗肺部感染等，同时摘抄了不少中草药现代药理研究的报道，并用于临床。那时的思路比较简单和粗浅，基本上是头痛医头，脚痛医脚。诸如失眠就用合欢皮、夜交藤；咳嗽就用杏仁、桔梗；食欲不振就是谷芽、麦芽、山楂、陈皮，想法比较简单。
学徒满师以后，我开始独立门诊，疗效不理想。那时，开始对清代名医叶天士的医案进行研究，我把《临证指南医案》手抄、对比、分析，写了一些相关的文章，发表于国内刊物上，其中我比较满意的是《叶天士体质辨证探讨》，这对形成现在的体质学说打下了重要的基础。同时，摹仿叶天士医案处方用药。
那时还经常做的工作，是名老中医医案整理。我将叶秉仁先生等几位家乡名老中医的临床经验整理成文，陆续发表。如发表在《新医药学杂志》（后来改成《中医杂志》）《杂谈偶记》是整理叶秉仁先生的经验和医案。那时，有一件让我高兴了好一阵的事。1976年，我以实习日记的形式整理叶秉仁、夏奕钧等老中医的经验和自己的学习体会，投给了当时名气甚大的《新中医》杂志，不料居然发表了，编辑很赞赏，加了编者按，说我的文章“文体活泼，值得一读”。我还参与当地政府卫生局组织的中医编写组，编写《江阴县老中医医案选编》一书，我参与了全书的统稿和编者按等文字工作。那时，虽然对中医理论有所熟悉，但认识尚浅薄，大致和教科书观点相似，只不过对老中医的经验有所体会。当时还是不会看病，经常去请教老中医。我还手抄过清代常熟名医余听鸿的《诊馀集》，总之，处在中医学的学习期，属于学习中医的初始阶段，尚谈不到什么思想的形成。
考上南京中医学院首届研究生后，我有机会接触大量的古医籍，也有我很多时间放在读书上。那时，我集中学习一些基础科目，如自然辨证法、《伤寒论》《金匮要略》、外语等。那时的考虑比较多的问题是：中医学术是如何发展过来的？今后它的方向在哪里？中医理论的特点在哪里？那时自己还读了心理学、控制论、黑箱理论等，也写一些相关论文。读书是苦的，我下了死功夫，花了很多时间，将历史上一些著名的医家及其著作、学术观点、经验方药等作笔记，再加上自己的诠释和评语，80年的下半年，被我写秃了十几个蘸水钢笔的笔尖。以上的读书经历，对我了解中国医学史、了解中医学术流派非常有帮助。这既是我后来编写《中医临床传统流派》的基础，也是我多年从事课堂教学的本钱。所以，要做好医生，要读书，好好地静下来读书、思考，尽管有些书当时读起来一点意思也没有，但还是要读，读了才会知道如何选择，如何读书。
八十年代中期，大陆兴起了“中医多学科研究”的思潮。其历史背景是：改革开放的形势，为中医学发展带来了很大的动力，当时比较响亮的口号是“中医现代化”，但如何才能现代化？很多学者的想法是：中医学理论是从《黄帝内经》来的，只有先把理论突破了，才能带来临床疗效的提高，光靠中医研究中医不足以阐明中医学理论的奥秘，还必须依赖多种学科的参与。所谓多学科，主要强调了哲学、数学、物理学、化学、天文学、气象学、心理学等。1984年在南京举办了首届全国中医多学科研究会，大讲阴阳五行学说、运气学说等天人合一的中医哲学，当时，我也是筹备者之一。但我在参加这个中医多学科研究活动以后，越来越感到不踏实。这些研究的观点离中医临床太遥远，太极阴阳、五行八卦等诠释，终究谈不到具体的中医世界。所以，我始终与他们有这学术思想上的距离。那时，我的研究，一是我是从史学的角度来探讨中医发展的思路，曾写了《近百年中医学的发展理论》一文，这篇文章在《医学与哲学》杂志发表以后，哈佛大学东亚研究所的一位研究生专程找到我，他说对我的文章很感兴趣。另一就是从科学学的角度认识中医。我越来越感觉到，中医作为一门学科，应该有标准和规范，否则，就无所谓发展。当时写了一篇文章，题为《标准化与中医学的发展》。
八十年代中后期，我接触到清代著名医学家徐灵胎的著作，读后十分震惊。他虽然是两百多年前的古人，但其学术思想上却是非常清晰的，具有明显的近代科学的光辉，他许多学术观点，就是放到现在，依然有很大的现实指导意义。徐灵胎先生的思想深深地影响了我。我写了不少有关徐灵胎的专题论文，加深了对徐灵胎医学思想的认识，也加深了对中医学的认识。也在这个时候，我接触到了富士川游先生撰写的《日本医学史》，书上介绍日本古方派的梗概。在南京医学院图书馆，我又读了日本古方派代表人物吉益东洞先生的《药徵》。这个时期是我学术上探索期，多年模模糊糊的中医学渐渐有了粗浅的轮廓。
医案是我学习中医的重要教材。学徒期间是这样，在南京中医学院读研究生时也是这样，不仅抄读地方名医的医案，也注意从名医医案中挖掘中医处方用药的规律。当教师以后，也在课堂上讲些名医医案，或开设有关医案阅读的讲座。 后来，为响应学校开设选修课的号召，我尝试编写这方面的教材。记得当时住在非常拥挤的筒子楼12平米的宿舍里，写成了《医案助读》和《医案选读》两书。我当时就觉得辨证论治是一种技能，医案是培养医家知常达变的本领，这是学习中医所必须的，属于传统的学习研究方式，不可偏废。那时对经方家的学术思想已经高度关注，所以书中经方家的医案比例很大，《医案助读》八七年由北京中国医药科技出版社出版，那时我32岁。
除读医案以外，我花很长的时间在图书馆看伤寒注家的著作。那个时候喜欢读舒驰远的《伤寒集注》、程应旄的《伤寒论后条辨》、柯韵伯的《伤寒来苏集》、吕震名的《伤寒寻源》等，近代经方家如陆渊雷、恽铁樵、曹颖甫、祝味菊等的书也给我很大启发。我在阅读中理解到伤寒论研究是“一家有一家的仲景，各人有各人的伤寒”，每个医家是在注解《伤寒论》的过程中阐发自己的学术观点，诠释中医学的奥秘。可以说，一部《伤寒论》研究的历史，就是一部中医学术思想史。
我毕业后从事中医各家学说的教学，面对的是许多医家，在教学研究过程中，我感觉到中医各家学说的研究必须分类，并进行异同点的比较，否则就难以评价，也难以利用。1989年，我写出《中医各家传统流派》一书。那时，我对对中医学的认识在稍微清稀些，思想也渐渐有些成熟。当时重视经方的脚跟稳了。书中的六经辨证派、经典杂病派、辨证伤寒派、通俗伤寒派就属于经方派中的几个分支。89年秋天，我受国家教委派遣赴日本京都大学进修老年医学。在京都一年的时间里，我有机会与日本著名的汉方医家坂口弘、中田敬吾以及细野八郎接触，向他们学到了不少有关日本汉方的诊疗思想和技术，也在他们的推荐下，翻译了近代日本汉方三巨头之一的细野史郎先生的《汉方医学十讲》，阅读了日本明治年间著名医家浅田宗伯的著作，同时，在其图书馆有机会细细研读了日本古方派泰斗吉益东洞先生的《类聚方》《药证》以及其弟子的著作，如尾台榕堂的《类聚方广义》。 在日本研习期间，其中值得一提的是细野诊疗所周四晚上的读书会，我经常向他们介绍中医学的观点。为了让日本医生尽快了解掌握处方用药的技能，我在讲座中提出了有关方剂家族（类方）以及药人（体质）的观念，比如“桂枝类方”“麻黄类方”“黄芪体质”、“柴胡体质”等，并提出了附子脉、桂枝舌等具体药证，力图使抽象的中医辨证具体化、形象化。而《中医十大类方》的写作锥形也大致缘于此。
离开了中国，来到日本，这是一个非常宽松的环境，我的学术思想不需局限于教科书，可以任意驰骋，这个时期确实非常重要。这个时期形成的思想观念，对我在九O年代的中医研究奠定了良好的基础。九O年代回国之后，我的学术研究方向就以方证研究为主，并且投注了很多的精力。1995年江苏科技出版社出版了我的《中医十大类方》，当时我是41岁。写完之后觉得不够过瘾，还想一味药、一味药地写下去，于是在1996年开始写《张仲景五十味药证》 。写出初稿以后，又在南京中医药大学开设讲座，1997年，首先在日本出版日文版，以后在人民卫生出版社出版了中文版。
由于中医学的经验性，决定了整理总结老中医经验的重要性。这在我的学徒时期就已经明确了这一点，同时也初步掌握了有关的方法和技巧。在进行方药药证研究的时候，除了文献研究以外，我非常迫切地需要老中医经验的参照。1995年，我受江苏省中医药管理局委托，对1994年省政府认定的113位名中医进行了一次临床经验的问卷调查。调查的关键是抓住名医们常用的药物和方剂，每人限定5张方和5味药，问卷抓住用药的指征和应用范围，最大剂量与最小剂量，禁忌症、体会等，非常实用。我的目的是探讨各个名医眼中的药证和方证。调查的结果编辑成《方药心悟》一书，由江苏科技出版社2000年出版，出版后社会反响热烈，年后就加印了。紧接着，国家中医药管理局交给我对全国名中医进行调查的任务。这可以说是有史以来第一次对全国的名老中医进行统一的系统的问卷调查、是对老中医经验作的一次规范化的收集整理工作。这任务花了近4年的时间，编辑了130万字的大型著作《方药传真》，已经由江苏科技出版社出版。
以上都是我九O年代中末期做的工作。2000年以后，我的研究方向依然在经方方证与经典药证的研究。经方仍未受到重视，很多人依然认为“古方不能治今病”，不会用经方，不敢用经方，不想用经方。现在我的工作经方医学的推广。我首先在南京医科大学开设了一门选修课《张仲景药证》，没想到大受欢迎。一开始讲甘草，我就要同学们亲自尝一尝甘草的味道。我说，尝药的目的有二，首先，要知道中药是我们的祖先亲口尝出来的；第二，要打破你们中药是苦的误区，中药也有甜的。同学们觉得挺有趣，课堂上不时发出笑声。选修的学生有医疗系的、有医管的、也有护理及口腔医学专业的，阶梯教室里坐得满满的。有些同学在后来的体会中说，他们第一次尝到了把选修当成必修来上的感觉。第二个学期人数爆满，第三学期选课达到五百人。除了开课之外，我也到各地进行演讲，主题大抵是中医学魅力、经方药证应用之类。
我曾说过：中医的学习一开始首先要问“是什么”，弄清了“是什么”，才能去思考“为什么”。 对经方有一定程度理解之后，开始尝试着思考“为什么”的问题。怎样才能创造出一个完整的经方医学理论的框架？这是一个新的挑战，需要结合现代医学的方法和手段，充实和发展经方医学，使经方医学与时代相映。经方医学可以说是中国传统的“循证医学”，不过，我们不叫“循证”而叫“随证”，《伤寒论》有“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的说法，所以，确切地说，经方医学是“随证的医学”。我个人学术思想发展的轨迹，大致如此。
影响我中医之路的五大因素
一、家乡的一批名老中医
我很庆幸，我生活家乡江阴，这里是一个中医之乡。江阴过去有写《风痨臌膈四大证治》的姜礼，近代有温病学家柳宝诒，写过《温热逢源》，其编的《柳选四家医案》也风靡海内；近代经方家曹颖甫更是江阴中医杰出的代表。等我学习中医时，江阴有一批省级名老中医，当时号称有中医四大金刚。
我的启蒙老师叶秉仁先生便是其中一位。叶先生是四十年代上海中国医学院毕业，精通中西两法，临床的经验相当丰富，教给我很多东西，是一位非常重视西医技术的老中医，他的治学格言是“学术无国界，治病在疗效”。
第二位要提到的是夏奕钧先生，他是苏南伤寒派朱莘农先生的弟子，性格开朗、禀性聪慧，看病时全神贯注。临床擅用黄连治伤寒等发热性疾病，外号夏川连，常用泻心汤、桂甘龙牡汤等，当时我在卫生局编写组时，夏老是主编，在他手下工作，学到不少东西，特别是朱家伤寒派的诊疗风格。
第三位是邢鹂江先生，与夏老是同学。邢老的毛笔字工整端庄，文采非常好，医案遣词用句非常美。他一生清贫，但对中医一往情深。他说，人生只要一桌一椅一床，足矣！70年代的生活还是比较艰苦，但我有时晚上去他的单人宿舍，邢老就特别开心，他会给我泡上一杯牛奶（当时奶粉是奢侈品），然后为我讲述他的所见所闻，其中有他当年治疗重证大病的经过，也有中医界的趣闻轶事。
第四位是陈嘉栋先生，擅长使用张锡纯的药方，并喜欢收集民间验方，临床经常有一些奇方奇法，毛笔字写得很飘逸。
除上面以外，江阴还有名医夏武英先生，他擅用攻下法治内伤杂病。郁祖祺先生，组方独特，多属其经验方药。周慕丹先生，治疗妇科疾病善用清利湿热的药物，如碧玉散、黄芩、地骨皮等；还有镇江医学院的曹永康教授，擅用桂枝汤加味，对业师朱莘农先生的学术思想与经验有较大发挥。江阴的老中医们，都是临床家，他们不谈空玄的理论，而重视实际疗效，这一点对我影响很大。
二、来自高校的压力
作为首届研究生，我有充足的时间和精力读书，可以在古籍部任意翻阅各种古代医书。这时，影响我的不仅有现代名中医，而且还有一批已故的名中医。张仲景就不用说了，还有像徐灵胎、叶天士、王孟英、柯韵伯、舒驰远、曹颖甫、余听鸿、陆渊雷、王清任、张锡纯、范文虎、祝味菊、吴佩衡以及日本的吉益东洞、汤本求真等医学家。如果没有南京中医学院研究生的资历，我不可能接触到这么多医家，并了解他们的学术思想，这个经历对我至关重要。所以我说要读书，读万卷书。
从学徒到大学教师，这是一个跨越，也是一个严峻考验。大量占有资料，充分的咀嚼和消化这些资料，然后用生动的语言，流畅的思路让学生有所受益，这是我教学的基本态度。我讲过中医各家学说、中医基础理论、临床中药学，开设过医案讲评、张仲景药证、经方应用等选修课。教师的职业使我懂得如何调动教学对象的兴趣，如何安排相应的教学内容。
我曾担任过8年的《南京中医学院学报》的主编。组稿、编辑、修改、校对，每一环节必须扣紧，编辑要有杂家的宽泛，又要有专家的细腻，既要变通，又要严谨，既要了解读者，又要理解作者。编辑生活，让我懂得市场，懂得中医的文章要有读者才有价值。
所以，在南京中医药大学的20多年，是我成长和成熟的重要时期。大学校园里的那种无形的压力，成为我努力奋斗的动力。
三、长期的临床实践
从1973年步入中医这个行业以来，我的临床几乎从未中断过。虽然研究生时期直接看病少了，只能偶尔跟着导师看诊。但我对自己的定位很明确，自己是个医生，读书、研究、教学、编辑都只有一个目标，就是为了治病，为了临床疗效！临床疗效是检验理论正确与否的惟一标准。我非常珍视我的门诊，平时除非有紧急的情况，一般是决不会放弃自己心爱的门诊的。现在有许多年轻人学习中医都非常认真，但总有一种空虚感，究其原因，就是没有接触临床的缘故。
四、到日本进修和考察
这是一个关键期。因为日本提供给我的是一个宽松的思维环境，以及特殊而严谨的教学要求。人的思想只有在没有束缚的环境下，才容易迸发出创新思维的火花。很多事情都是这样。
五、家庭和个人因素
我的曾祖父是江阴华士一带著名的骨科医生。祖父经商。父亲学美术，搞中国画，后来又从事教育行政管理工作。母亲是学西医的，在卫生学校当微生物寄生虫学科教师。父亲给我们的价值取向是：为社会作贡献，为民族争光，也为家族争光。我的伯父是建筑师，为台湾故宫博物馆的设计者；叔叔在摄影界，书法、篆刻也是一流的。我们这个家庭对文学、艺术、历史等方面很重视，可以说有书香味，当时我自己的理想是当作家或诗人，没想到一脚踏进了中医的世界。正因为喜欢文学，喜欢写作，于是对整理总结老中医史料有较好的基础，我体会，只有一直以写作当作让思想变得清晰的方式。
我的个性上也比较不拘紧，比较敢“露”，不怕别人来批评我的东西，因我相信真理总是愈争愈明的。还有一点，我自己觉得比较勤奋，不会沉溺在物质享受中。我不大怕苦，在学术研究过程中因为有创新，所以能给人带来愉悦，所以一点都不觉得苦。我觉得人生最大的乐趣就在于此，在于创新。
（2003年2月，本人受台湾中国医药学院之邀赴台中讲学，期间接受学生刊物《研精医讯》编辑部的采访，以上根据录音整整理）
我的中医之路
黄 煌
我的学医过程回顾以及思想的变迁
学中医之前，我家下放在农村。我边读高中，边劳动。几乎所有的水田农活我都会干，那时的劳动强度很大，特别是在种植双季稻的时节，正值8月上旬，天气酷热，每天劳动十几个小时，往往是天不亮就去水田拔秧，上午割稻，下午翻地和插秧，往往搞到天黑，肚子饿，蚊子叮，浑身晒得紫红紫红。那时的清凉饮料，就是井水，放点糖精，就是那时的“雪碧”了！1973年，我家返回城里，当地政府安排我到医院当中医学徒，开始就给老中医抄方，比起农村，那就是天堂般的日子。现在回想起来，先苦一下也是好的，就晓得真正的乐是在哪里了。经过三年艰苦的农村劳动，才晓得有一个职业是多么幸福的事。
当学徒后，每天坐在老中医面前，做的事情就是抄方、抄录医案、请教问题。我的老师叶秉仁先生，早年毕业与上海中国医学院，长期在农村行医，中西两法都行。中医方面他教我方和药，不仅讲方剂的组成和功效，还教我他自己编写的方歌，如“调肝理脾服逍遥，三白荷草当柴烧”等。西医方面教我许多解剖和生理学方面的知识。我的母亲是在江阴卫生学校教微生物寄生虫学的老师，家里就有许多医书，对西医我并不感到陌生。叶先生教我更多的是临床诊疗技能，例如肝脏触诊、心脏听诊以及症状鉴别诊断等。当时的我对中医充满着好奇和新鲜感，什么都想学。当时大陆大搞中草药运动，因此我对中草药也有所涉猎，用马兰根、野菊花治疗感冒，用马齿苋、地锦草治疗肠炎痢疾，用鱼腥草、金荞麦治疗肺部感染等，同时摘抄了不少中草药现代药理研究的报道，并用于临床。那时的思路比较简单和粗浅，基本上是头痛医头，脚痛医脚。诸如失眠就用合欢皮、夜交藤；咳嗽就用杏仁、桔梗；食欲不振就是谷芽、麦芽、山楂、陈皮，想法比较简单。
学徒满师以后，我开始独立门诊，疗效不理想。那时，开始对清代名医叶天士的医案进行研究，我把《临证指南医案》手抄、对比、分析，写了一些相关的文章，发表于国内刊物上，其中我比较满意的是《叶天士体质辨证探讨》，这对形成现在的体质学说打下了重要的基础。同时，摹仿叶天士医案处方用药。
那时还经常做的工作，是名老中医医案整理。我将叶秉仁先生等几位家乡名老中医的临床经验整理成文，陆续发表。如发表在《新医药学杂志》（后来改成《中医杂志》）《杂谈偶记》是整理叶秉仁先生的经验和医案。那时，有一件让我高兴了好一阵的事。1976年，我以实习日记的形式整理叶秉仁、夏奕钧等老中医的经验和自己的学习体会，投给了当时名气甚大的《新中医》杂志，不料居然发表了，编辑很赞赏，加了编者按，说我的文章“文体活泼，值得一读”。我还参与当地政府卫生局组织的中医编写组，编写《江阴县老中医医案选编》一书，我参与了全书的统稿和编者按等文字工作。那时，虽然对中医理论有所熟悉，但认识尚浅薄，大致和教科书观点相似，只不过对老中医的经验有所体会。当时还是不会看病，经常去请教老中医。我还手抄过清代常熟名医余听鸿的《诊馀集》，总之，处在中医学的学习期，属于学习中医的初始阶段，尚谈不到什么思想的形成。
考上南京中医学院首届研究生后，我有机会接触大量的古医籍，也有我很多时间放在读书上。那时，我集中学习一些基础科目，如自然辨证法、《伤寒论》《金匮要略》、外语等。那时的考虑比较多的问题是：中医学术是如何发展过来的？今后它的方向在哪里？中医理论的特点在哪里？那时自己还读了心理学、控制论、黑箱理论等，也写一些相关论文。读书是苦的，我下了死功夫，花了很多时间，将历史上一些著名的医家及其著作、学术观点、经验方药等作笔记，再加上自己的诠释和评语，80年的下半年，被我写秃了十几个蘸水钢笔的笔尖。以上的读书经历，对我了解中国医学史、了解中医学术流派非常有帮助。这既是我后来编写《中医临床传统流派》的基础，也是我多年从事课堂教学的本钱。所以，要做好医生，要读书，好好地静下来读书、思考，尽管有些书当时读起来一点意思也没有，但还是要读，读了才会知道如何选择，如何读书。
八十年代中期，大陆兴起了“中医多学科研究”的思潮。其历史背景是：改革开放的形势，为中医学发展带来了很大的动力，当时比较响亮的口号是“中医现代化”，但如何才能现代化？很多学者的想法是：中医学理论是从《黄帝内经》来的，只有先把理论突破了，才能带来临床疗效的提高，光靠中医研究中医不足以阐明中医学理论的奥秘，还必须依赖多种学科的参与。所谓多学科，主要强调了哲学、数学、物理学、化学、天文学、气象学、心理学等。1984年在南京举办了首届全国中医多学科研究会，大讲阴阳五行学说、运气学说等天人合一的中医哲学，当时，我也是筹备者之一。但我在参加这个中医多学科研究活动以后，越来越感到不踏实。这些研究的观点离中医临床太遥远，太极阴阳、五行八卦等诠释，终究谈不到具体的中医世界。所以，我始终与他们有这学术思想上的距离。那时，我的研究，一是我是从史学的角度来探讨中医发展的思路，曾写了《近百年中医学的发展理论》一文，这篇文章在《医学与哲学》杂志发表以后，哈佛大学东亚研究所的一位研究生专程找到我，他说对我的文章很感兴趣。另一就是从科学学的角度认识中医。我越来越感觉到，中医作为一门学科，应该有标准和规范，否则，就无所谓发展。当时写了一篇文章，题为《标准化与中医学的发展》。
八十年代中后期，我接触到清代著名医学家徐灵胎的著作，读后十分震惊。他虽然是两百多年前的古人，但其学术思想上却是非常清晰的，具有明显的近代科学的光辉，他许多学术观点，就是放到现在，依然有很大的现实指导意义。徐灵胎先生的思想深深地影响了我。我写了不少有关徐灵胎的专题论文，加深了对徐灵胎医学思想的认识，也加深了对中医学的认识。也在这个时候，我接触到了富士川游先生撰写的《日本医学史》，书上介绍日本古方派的梗概。在南京医学院图书馆，我又读了日本古方派代表人物吉益东洞先生的《药徵》。这个时期是我学术上探索期，多年模模糊糊的中医学渐渐有了粗浅的轮廓。
医案是我学习中医的重要教材。学徒期间是这样，在南京中医学院读研究生时也是这样，不仅抄读地方名医的医案，也注意从名医医案中挖掘中医处方用药的规律。当教师以后，也在课堂上讲些名医医案，或开设有关医案阅读的讲座。 后来，为响应学校开设选修课的号召，我尝试编写这方面的教材。记得当时住在非常拥挤的筒子楼12平米的宿舍里，写成了《医案助读》和《医案选读》两书。我当时就觉得辨证论治是一种技能，医案是培养医家知常达变的本领，这是学习中医所必须的，属于传统的学习研究方式，不可偏废。那时对经方家的学术思想已经高度关注，所以书中经方家的医案比例很大，《医案助读》八七年由北京中国医药科技出版社出版，那时我32岁。
除读医案以外，我花很长的时间在图书馆看伤寒注家的著作。那个时候喜欢读舒驰远的《伤寒集注》、程应旄的《伤寒论后条辨》、柯韵伯的《伤寒来苏集》、吕震名的《伤寒寻源》等，近代经方家如陆渊雷、恽铁樵、曹颖甫、祝味菊等的书也给我很大启发。我在阅读中理解到伤寒论研究是“一家有一家的仲景，各人有各人的伤寒”，每个医家是在注解《伤寒论》的过程中阐发自己的学术观点，诠释中医学的奥秘。可以说，一部《伤寒论》研究的历史，就是一部中医学术思想史。
我毕业后从事中医各家学说的教学，面对的是许多医家，在教学研究过程中，我感觉到中医各家学说的研究必须分类，并进行异同点的比较，否则就难以评价，也难以利用。1989年，我写出《中医各家传统流派》一书。那时，我对对中医学的认识在稍微清稀些，思想也渐渐有些成熟。当时重视经方的脚跟稳了。书中的六经辨证派、经典杂病派、辨证伤寒派、通俗伤寒派就属于经方派中的几个分支。89年秋天，我受国家教委派遣赴日本京都大学进修老年医学。在京都一年的时间里，我有机会与日本著名的汉方医家坂口弘、中田敬吾以及细野八郎接触，向他们学到了不少有关日本汉方的诊疗思想和技术，也在他们的推荐下，翻译了近代日本汉方三巨头之一的细野史郎先生的《汉方医学十讲》，阅读了日本明治年间著名医家浅田宗伯的著作，同时，在其图书馆有机会细细研读了日本古方派泰斗吉益东洞先生的《类聚方》《药证》以及其弟子的著作，如尾台榕堂的《类聚方广义》。 在日本研习期间，其中值得一提的是细野诊疗所周四晚上的读书会，我经常向他们介绍中医学的观点。为了让日本医生尽快了解掌握处方用药的技能，我在讲座中提出了有关方剂家族（类方）以及药人（体质）的观念，比如“桂枝类方”“麻黄类方”“黄芪体质”、“柴胡体质”等，并提出了附子脉、桂枝舌等具体药证，力图使抽象的中医辨证具体化、形象化。而《中医十大类方》的写作锥形也大致缘于此。
离开了中国，来到日本，这是一个非常宽松的环境，我的学术思想不需局限于教科书，可以任意驰骋，这个时期确实非常重要。这个时期形成的思想观念，对我在九O年代的中医研究奠定了良好的基础。九O年代回国之后，我的学术研究方向就以方证研究为主，并且投注了很多的精力。1995年江苏科技出版社出版了我的《中医十大类方》，当时我是41岁。写完之后觉得不够过瘾，还想一味药、一味药地写下去，于是在1996年开始写《张仲景五十味药证》 。写出初稿以后，又在南京中医药大学开设讲座，1997年，首先在日本出版日文版，以后在人民卫生出版社出版了中文版。
由于中医学的经验性，决定了整理总结老中医经验的重要性。这在我的学徒时期就已经明确了这一点，同时也初步掌握了有关的方法和技巧。在进行方药药证研究的时候，除了文献研究以外，我非常迫切地需要老中医经验的参照。1995年，我受江苏省中医药管理局委托，对1994年省政府认定的113位名中医进行了一次临床经验的问卷调查。调查的关键是抓住名医们常用的药物和方剂，每人限定5张方和5味药，问卷抓住用药的指征和应用范围，最大剂量与最小剂量，禁忌症、体会等，非常实用。我的目的是探讨各个名医眼中的药证和方证。调查的结果编辑成《方药心悟》一书，由江苏科技出版社2000年出版，出版后社会反响热烈，年后就加印了。紧接着，国家中医药管理局交给我对全国名中医进行调查的任务。这可以说是有史以来第一次对全国的名老中医进行统一的系统的问卷调查、是对老中医经验作的一次规范化的收集整理工作。这任务花了近4年的时间，编辑了130万字的大型著作《方药传真》，已经由江苏科技出版社出版。
以上都是我九O年代中末期做的工作。2000年以后，我的研究方向依然在经方方证与经典药证的研究。经方仍未受到重视，很多人依然认为“古方不能治今病”，不会用经方，不敢用经方，不想用经方。现在我的工作经方医学的推广。我首先在南京医科大学开设了一门选修课《张仲景药证》，没想到大受欢迎。一开始讲甘草，我就要同学们亲自尝一尝甘草的味道。我说，尝药的目的有二，首先，要知道中药是我们的祖先亲口尝出来的；第二，要打破你们中药是苦的误区，中药也有甜的。同学们觉得挺有趣，课堂上不时发出笑声。选修的学生有医疗系的、有医管的、也有护理及口腔医学专业的，阶梯教室里坐得满满的。有些同学在后来的体会中说，他们第一次尝到了把选修当成必修来上的感觉。第二个学期人数爆满，第三学期选课达到五百人。除了开课之外，我也到各地进行演讲，主题大抵是中医学魅力、经方药证应用之类。
我曾说过：中医的学习一开始首先要问“是什么”，弄清了“是什么”，才能去思考“为什么”。 对经方有一定程度理解之后，开始尝试着思考“为什么”的问题。怎样才能创造出一个完整的经方医学理论的框架？这是一个新的挑战，需要结合现代医学的方法和手段，充实和发展经方医学，使经方医学与时代相映。经方医学可以说是中国传统的“循证医学”，不过，我们不叫“循证”而叫“随证”，《伤寒论》有“观其脉证，知犯何逆，随证治之”的说法，所以，确切地说，经方医学是“随证的医学”。我个人学术思想发展的轨迹，大致如此。
影响我中医之路的五大因素
一、家乡的一批名老中医
我很庆幸，我生活家乡江阴，这里是一个中医之乡。江阴过去有写《风痨臌膈四大证治》的姜礼，近代有温病学家柳宝诒，写过《温热逢源》，其编的《柳选四家医案》也风靡海内；近代经方家曹颖甫更是江阴中医杰出的代表。等我学习中医时，江阴有一批省级名老中医，当时号称有中医四大金刚。
我的启蒙老师叶秉仁先生便是其中一位。叶先生是四十年代上海中国医学院毕业，精通中西两法，临床的经验相当丰富，教给我很多东西，是一位非常重视西医技术的老中医，他的治学格言是“学术无国界，治病在疗效”。
第二位要提到的是夏奕钧先生，他是苏南伤寒派朱莘农先生的弟子，性格开朗、禀性聪慧，看病时全神贯注。临床擅用黄连治伤寒等发热性疾病，外号夏川连，常用泻心汤、桂甘龙牡汤等，当时我在卫生局编写组时，夏老是主编，在他手下工作，学到不少东西，特别是朱家伤寒派的诊疗风格。
第三位是邢鹂江先生，与夏老是同学。邢老的毛笔字工整端庄，文采非常好，医案遣词用句非常美。他一生清贫，但对中医一往情深。他说，人生只要一桌一椅一床，足矣！70年代的生活还是比较艰苦，但我有时晚上去他的单人宿舍，邢老就特别开心，他会给我泡上一杯牛奶（当时奶粉是奢侈品），然后为我讲述他的所见所闻，其中有他当年治疗重证大病的经过，也有中医界的趣闻轶事。
第四位是陈嘉栋先生，擅长使用张锡纯的药方，并喜欢收集民间验方，临床经常有一些奇方奇法，毛笔字写得很飘逸。
除上面以外，江阴还有名医夏武英先生，他擅用攻下法治内伤杂病。郁祖祺先生，组方独特，多属其经验方药。周慕丹先生，治疗妇科疾病善用清利湿热的药物，如碧玉散、黄芩、地骨皮等；还有镇江医学院的曹永康教授，擅用桂枝汤加味，对业师朱莘农先生的学术思想与经验有较大发挥。江阴的老中医们，都是临床家，他们不谈空玄的理论，而重视实际疗效，这一点对我影响很大。
二、来自高校的压力
作为首届研究生，我有充足的时间和精力读书，可以在古籍部任意翻阅各种古代医书。这时，影响我的不仅有现代名中医，而且还有一批已故的名中医。张仲景就不用说了，还有像徐灵胎、叶天士、王孟英、柯韵伯、舒驰远、曹颖甫、余听鸿、陆渊雷、王清任、张锡纯、范文虎、祝味菊、吴佩衡以及日本的吉益东洞、汤本求真等医学家。如果没有南京中医学院研究生的资历，我不可能接触到这么多医家，并了解他们的学术思想，这个经历对我至关重要。所以我说要读书，读万卷书。
从学徒到大学教师，这是一个跨越，也是一个严峻考验。大量占有资料，充分的咀嚼和消化这些资料，然后用生动的语言，流畅的思路让学生有所受益，这是我教学的基本态度。我讲过中医各家学说、中医基础理论、临床中药学，开设过医案讲评、张仲景药证、经方应用等选修课。教师的职业使我懂得如何调动教学对象的兴趣，如何安排相应的教学内容。
我曾担任过8年的《南京中医学院学报》的主编。组稿、编辑、修改、校对，每一环节必须扣紧，编辑要有杂家的宽泛，又要有专家的细腻，既要变通，又要严谨，既要了解读者，又要理解作者。编辑生活，让我懂得市场，懂得中医的文章要有读者才有价值。
所以，在南京中医药大学的20多年，是我成长和成熟的重要时期。大学校园里的那种无形的压力，成为我努力奋斗的动力。
三、长期的临床实践
从1973年步入中医这个行业以来，我的临床几乎从未中断过。虽然研究生时期直接看病少了，只能偶尔跟着导师看诊。但我对自己的定位很明确，自己是个医生，读书、研究、教学、编辑都只有一个目标，就是为了治病，为了临床疗效！临床疗效是检验理论正确与否的惟一标准。我非常珍视我的门诊，平时除非有紧急的情况，一般是决不会放弃自己心爱的门诊的。现在有许多年轻人学习中医都非常认真，但总有一种空虚感，究其原因，就是没有接触临床的缘故。
四、到日本进修和考察
这是一个关键期。因为日本提供给我的是一个宽松的思维环境，以及特殊而严谨的教学要求。人的思想只有在没有束缚的环境下，才容易迸发出创新思维的火花。很多事情都是这样。
五、家庭和个人因素
我的曾祖父是江阴华士一带著名的骨科医生。祖父经商。父亲学美术，搞中国画，后来又从事教育行政管理工作。母亲是学西医的，在卫生学校当微生物寄生虫学科教师。父亲给我们的价值取向是：为社会作贡献，为民族争光，也为家族争光。我的伯父是建筑师，为台湾故宫博物馆的设计者；叔叔在摄影界，书法、篆刻也是一流的。我们这个家庭对文学、艺术、历史等方面很重视，可以说有书香味，当时我自己的理想是当作家或诗人，没想到一脚踏进了中医的世界。正因为喜欢文学，喜欢写作，于是对整理总结老中医史料有较好的基础，我体会，只有一直以写作当作让思想变得清晰的方式。
我的个性上也比较不拘紧，比较敢“露”，不怕别人来批评我的东西，因我相信真理总是愈争愈明的。还有一点，我自己觉得比较勤奋，不会沉溺在物质享受中。我不大怕苦，在学术研究过程中因为有创新，所以能给人带来愉悦，所以一点都不觉得苦。我觉得人生最大的乐趣就在于此，在于创新。
（2003年2月，本人受台湾中国医药学院之邀赴台中讲学，期间接受学生刊物《研精医讯》编辑部的采访，以上根据录音整整理）
国内各地名中医名单 （转载）
国内各地名中医名单 （转载）
看到网友们跟我询问我看过的中医的详细联络方式，其实各地都有好中医，中国这么大，要这么跨省跨市地专程跑去看一个医生实在有点太费周章，记得以前在三七网上看到过一个推荐各地名医的帖子，一时没找到，竟发现一个更好更全的名单，感谢这篇文章的主人，功德无量啊，我把它转过来跟需要的朋友一起分享，给我看病的那位医生的名字也在此之列。
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美国：倪海厦
网站：http://www.hantang.org.cn http://bbs.hantang.org.cn 美國傳真號碼 : 1-321-454-9974
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这是目前我网上所能看到的最优秀的经方中医师了，初看真有惊为天人的感觉，网站上有先生精彩万分的医案日志和评论，让人看得……呼呼，不过先生每天在诊所接五湖四海的病人非常的忙，又在带弟子，早就声明不会回复电话和传真，最早想在网络上为没经西医荼毒的穷苦人义诊也早因各种原因停止了。
北京
王正龙 北京天人医易中医药研究院电 话：+86 10 64467598、13011115252 传 真：+86 10 64467599地 址：中国北京市朝阳区西坝河北里太阳国际公馆B4-2106室
网上有王正龙先生很多电子书，可下可看，不过听说先生也已不轻易出诊了
刘逢军 刘先生的大道堂在平安大街厂桥爱民街2号 咨询电话:010-66125003 66183054 66158558 传真:010-66170618 据说刘先生不说自己是中医,只说是中华传统养生，我感觉倒有点上工的味道了。
这里有刘先生的养生好贴：http://www.ngotcm.com/forum/view ... &extra=page%3D1
这是刘先生关于少儿保健和中医养生的好贴：http://www.37ct.com/viewthread.p ... E2%CA%BD&page=1
郝万山（网友推荐） 北京中医药大学，网上有他的伤寒论讲解
是刘度舟的高徒,伤寒论讲解非常精彩.
赵志付（网友推荐） 广安门医院
聂惠民 （网友推荐） 地址：北京国医堂
简介：是当代伤寒学家、北京中医药大学伤寒教研室教授、全国名老中医，享受国务院特殊津贴，中国中医药学会理事，行医40余年，临床经验丰富。擅用伤寒论方药治疗内科、儿科、妇科等疑难杂病，尤以消化系统和心血管系统为特长，如急慢性胃炎，萎缩性胃炎、溃疡病、外感热病、抑郁症及更年期综合症、月经病、盆腔炎、小儿厌食、疳积等疗效显著。
参考网址： http://www.bjgyt.com/
http://www.guoyitang.com/
樊正伦（网友推荐） 地址：北京市东城区王府井大街218-2号
联系方式：咨询预约电话：65235566
简介：1946年出生于书香世家。自幼受到中国传统文化熏陶，从1963年赴宁夏支边即开始行医，至今已有近40年的中医临床经验。樊正伦教授以治疗内科疑难杂病见长，尤擅治疗肝胆、心肺、脾胃以及疲劳综合症等疾患。已使上万名患者恢复了健康。
樊正伦教授几十年来多方投访当代名医，颇得真传，并且博览中医典籍，对其中经典之作，精熟于心。望闻问切，精细周密，充分领悟古来医圣之道术，遣方用药，挥洒自如，广泛淬取近代名家之精华。是当今不可多得的大医，得到中外患者的充分信任和交口赞誉。
樊正伦教授现任中国中医药出版社古籍室主任，已主编撰写出版了数百部中医古典医籍和中医科学论著。现被聘为北京崔月犁传统医学研究中心研究员。
参考网址： http://en.vip21cn.com/expert/export_show.asp?ID=14
曾在中央电视台上过人物专访.
施小墨 （网友推荐）
地址：北京传统医学研究中心大钟寺门诊部
北京市海淀区北三环西路甲31号大钟寺博物馆院内
联系方式：
简介：四大医施今墨之子，深得其父真传。主治：各种癌症，心脑血管病，肝，脾，胃，肠，糖尿病及妇科，儿科疾病。我国现代中医学史上著名四大名医的一批后人和嫡传，汇集在门诊部联合协同为患者诊治病症。
参考网址： http://www.dzsmzb.com.cn/jianjie.htm（但是另有摘论：“而现在的中医在施今墨等名医的影响下对糖尿病普遍采用了滋阴降火的治疗原则，使本来就受损的脾阳肾阳再遭克伐，这就好比雪上加霜，病上加病，又怎么能治好病呢？所以对这些庸工来说，糖尿病也成了绝症，不但损害了中医的声誉，而且直到现在还在用这种方法客观上残害着病人。”）
任启松（网友推荐）http://www.baotiancm.com/index.asp
（网名医医金针）出身中医世家，四代家传，家学颇深，复毕业于陕西中医学院，临床四十余年，学验俱丰。先生由易入医，遍览古今医书。退休后遂于北京宝天中医主诊以悬壶济世。
门诊部咨询预约电话：010—67897001
门诊部地址：北京经济技术开发区天宝北街境界底商52栋501号
乘车路线：976（区间），732，324，运通115，小4，小11路，亦庄体育中心站下车即到
另摘网友贴：今天无意中发现"北京国嘉中医"的网站,其理论与倪老师的理论颇为符合,里面还摘录有倪老师的多篇文章,似乎对治癌很有心得,建议北京的患者可以去试试. http://www.guojia.net.cn/onews.asp?id=539
曲黎敏 这是曲教授的《黄帝内经-养生智慧》的十八集讲座视频下载地址，非常的好：http://maccn.gbaopan.com/
吕炳奎（网友推荐）
焦树德（网友推荐）
王绵之（网友推荐）北京中医药大学
广州
吕英 广州天河妇幼医院 李可的徒弟
一周有两天要去中山医参加医术交流，据说号非常非常难挂，墙上挂满了医术高、医德好的锦旗，尤擅妇科，儿科。这个写得非常好的博客里有她的部分医案，其中好象还提到肾母细胞瘤小儿的治疗：http://cocokyh.blog.hexun.com/10211529_d.html
雒晓东（网友推荐）广东省中医院的 李可的徒弟
陈长青（网友推荐）省府门诊部每周一下午，周三上午 李可的徒弟
《从李时珍一直错到中国药典》的作者
唐医易 网名，非常热心的民间中医 电子邮箱a13729892349@126.com；a13729892349@163.com
陈锐深（网友推荐） 广州中医药大学
陈医生已经六十多岁，退休后被医药大学附属医院“反聘”坐诊。一周只出诊三个半天，即星期一下午，星期三上午，星期四上午。星期一的挂号费为7元人民币；星期三为40元人民币；星期四为100元人民币。每天限制挂号七十人还是九十人，答者尚不确定。星期三和星期四开设之初，因挂号费较贵，求医者人数不多，但是，现在也已人满为患，已经在癌症患者中口碑极佳。
熊曼琪（网友推荐）地址：广州中医药大学
简介：力倡伤寒论回归临床，率先建立以教研室为主体的病区，创立了紧密结合临床、科研的伤寒论教学新模式，擅长运用经方治疗各种疑难重症。
陈永耀（网友推荐）东山区人民医院
有网友评：名中医，尤擅呼吸道，很自信，40度高烧你都不用吃西药，很难挂号。（不过本人以为四十度不建议吃西药而吃中药应该是对一个真中医最基本的要求）
廖世煌（网友推荐）中医药大学附属一院
不错，廖教授擅长治疗甲亢、甲瘤、肝炎、外感、发热、咳嗽、肠胃病、类风湿关节炎等，对于一些疑难杂症有时也能药到病除。
成都
卢崇汉每周一、三下午在成都中医药大学国医堂坐诊（中医药大学校门东侧）。预约电话：87731907转挂号室
有卢火神之称，出书《扶阳讲记》等，网上也能查到一些医案
摘网友评：只有每周三下午在国医堂,以及周五下午在青羊诊所,每次坐诊三四个小时的时间.但必须提前一周挂号,每次挂号一般不超过三十人.遇到过两次有人没提前挂到号,后来要卢老师诊治后来被推辞的.所以即使有国医堂的电话号码,也是无法和卢老师联系的,最好就是自己过来，每周三下午4点过后出诊，挂号要提前一周预约, 那里晚上7，8点钟基本上就没有人了，也没有值班的，他只有周三出诊，挂号的平时下午5点就下班了，周六周日不挂号的，只有平时白天挂，挂号费50. 在成都中医学院本部左手边的门诊出诊，外面看着象药店，要走进去才会看见一间门上挂着国医堂的牌子。据台湾JT称之:可能是当今医术最高之人.
他在17,8岁在南京念医科大学的时候,当时的南京军区的许多领导就找他看病.几十年来一直临床.治俞率90%(实际数字更高些)以上. (西医能达到50%的数字就已经是了不得的了)
李云鹤（网友推荐） 成都中医药大学名医
这里有一关于舌象的贴写到李医生：http://cntcm.org/cgi-bin/view.cgi?forum=27&topic=2230
湖北：湖北中医学院瞿春九老师
长沙：长沙市南湖路向东南路口左侧的‘南湖嘉国’ 金国荣
山东
刘文澄 栖霞市（非常和气的民间中医）网站：http:/read.php?tid=2427
河南
向天清（邮编450012） 河南省 郑州市郑花路29号1－50信箱 向天清 收
电邮：xiangtianqing@yahoo.com.cn主页:http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 网名一源，《郑钦安医书阐释》作者火神派名家唐步祺老先生的入室弟子
紫极 （网名）民间中医，网址：http://zijishuyuan.com/forum/
西安
仲晨（网友推荐应该也是优秀的民间中医） 许世庙街,西按莲湖公园西门正对面,仲晨诊所
四川
余国俊（网友推荐） 乐山市人民医院的先生
武汉
李今庸教授（网友推荐）湖北中医学院
哈尔滨
张琪教授（网友推荐）黑龙江省中医研究院主任医师，黑龙江中医药大学兼职教授
山东
刘文澄 栖霞市
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这是目前我网上所能看到的最优秀的经方中医师了，初看真有惊为天人的感觉，网站上有先生精彩万分的医案日志和评论，让人看得……呼呼，不过先生每天在诊所接五湖四海的病人非常的忙，又在带弟子，早就声明不会回复电话和传真，最早想在网络上为没经西医荼毒的穷苦人义诊也早因各种原因停止了。
北京
王正龙 北京天人医易中医药研究院电 话：+86 10 64467598、13011115252 传 真：+86 10 64467599地 址：中国北京市朝阳区西坝河北里太阳国际公馆B4-2106室
网上有王正龙先生很多电子书，可下可看，不过听说先生也已不轻易出诊了
刘逢军 刘先生的大道堂在平安大街厂桥爱民街2号 咨询电话:010-66125003 66183054 66158558 传真:010-66170618 据说刘先生不说自己是中医,只说是中华传统养生，我感觉倒有点上工的味道了。
这里有刘先生的养生好贴：http://www.ngotcm.com/forum/view ... &extra=page%3D1
这是刘先生关于少儿保健和中医养生的好贴：http://www.37ct.com/viewthread.p ... E2%CA%BD&page=1
郝万山（网友推荐） 北京中医药大学，网上有他的伤寒论讲解
是刘度舟的高徒,伤寒论讲解非常精彩.
赵志付（网友推荐） 广安门医院
聂惠民 （网友推荐） 地址：北京国医堂
简介：是当代伤寒学家、北京中医药大学伤寒教研室教授、全国名老中医，享受国务院特殊津贴，中国中医药学会理事，行医40余年，临床经验丰富。擅用伤寒论方药治疗内科、儿科、妇科等疑难杂病，尤以消化系统和心血管系统为特长，如急慢性胃炎，萎缩性胃炎、溃疡病、外感热病、抑郁症及更年期综合症、月经病、盆腔炎、小儿厌食、疳积等疗效显著。
参考网址： http://www.bjgyt.com/
http://www.guoyitang.com/
樊正伦（网友推荐） 地址：北京市东城区王府井大街218-2号
联系方式：咨询预约电话：65235566
简介：1946年出生于书香世家。自幼受到中国传统文化熏陶，从1963年赴宁夏支边即开始行医，至今已有近40年的中医临床经验。樊正伦教授以治疗内科疑难杂病见长，尤擅治疗肝胆、心肺、脾胃以及疲劳综合症等疾患。已使上万名患者恢复了健康。
樊正伦教授几十年来多方投访当代名医，颇得真传，并且博览中医典籍，对其中经典之作，精熟于心。望闻问切，精细周密，充分领悟古来医圣之道术，遣方用药，挥洒自如，广泛淬取近代名家之精华。是当今不可多得的大医，得到中外患者的充分信任和交口赞誉。
樊正伦教授现任中国中医药出版社古籍室主任，已主编撰写出版了数百部中医古典医籍和中医科学论著。现被聘为北京崔月犁传统医学研究中心研究员。
参考网址： http://en.vip21cn.com/expert/export_show.asp?ID=14
曾在中央电视台上过人物专访.
施小墨 （网友推荐）
地址：北京传统医学研究中心大钟寺门诊部
北京市海淀区北三环西路甲31号大钟寺博物馆院内
联系方式：
简介：四大医施今墨之子，深得其父真传。主治：各种癌症，心脑血管病，肝，脾，胃，肠，糖尿病及妇科，儿科疾病。我国现代中医学史上著名四大名医的一批后人和嫡传，汇集在门诊部联合协同为患者诊治病症。
参考网址： http://www.dzsmzb.com.cn/jianjie.htm（但是另有摘论：“而现在的中医在施今墨等名医的影响下对糖尿病普遍采用了滋阴降火的治疗原则，使本来就受损的脾阳肾阳再遭克伐，这就好比雪上加霜，病上加病，又怎么能治好病呢？所以对这些庸工来说，糖尿病也成了绝症，不但损害了中医的声誉，而且直到现在还在用这种方法客观上残害着病人。”）
任启松（网友推荐）http://www.baotiancm.com/index.asp
（网名医医金针）出身中医世家，四代家传，家学颇深，复毕业于陕西中医学院，临床四十余年，学验俱丰。先生由易入医，遍览古今医书。退休后遂于北京宝天中医主诊以悬壶济世。
门诊部咨询预约电话：010—67897001
门诊部地址：北京经济技术开发区天宝北街境界底商52栋501号
乘车路线：976（区间），732，324，运通115，小4，小11路，亦庄体育中心站下车即到
另摘网友贴：今天无意中发现"北京国嘉中医"的网站,其理论与倪老师的理论颇为符合,里面还摘录有倪老师的多篇文章,似乎对治癌很有心得,建议北京的患者可以去试试. http://www.guojia.net.cn/onews.asp?id=539
曲黎敏 这是曲教授的《黄帝内经-养生智慧》的十八集讲座视频下载地址，非常的好：http://maccn.gbaopan.com/
吕炳奎（网友推荐）
焦树德（网友推荐）
王绵之（网友推荐）北京中医药大学
广州
吕英 广州天河妇幼医院 李可的徒弟
一周有两天要去中山医参加医术交流，据说号非常非常难挂，墙上挂满了医术高、医德好的锦旗，尤擅妇科，儿科。这个写得非常好的博客里有她的部分医案，其中好象还提到肾母细胞瘤小儿的治疗：http://cocokyh.blog.hexun.com/10211529_d.html
雒晓东（网友推荐）广东省中医院的 李可的徒弟
陈长青（网友推荐）省府门诊部每周一下午，周三上午 李可的徒弟
《从李时珍一直错到中国药典》的作者
唐医易 网名，非常热心的民间中医 电子邮箱a13729892349@126.com；a13729892349@163.com
陈锐深（网友推荐） 广州中医药大学
陈医生已经六十多岁，退休后被医药大学附属医院“反聘”坐诊。一周只出诊三个半天，即星期一下午，星期三上午，星期四上午。星期一的挂号费为7元人民币；星期三为40元人民币；星期四为100元人民币。每天限制挂号七十人还是九十人，答者尚不确定。星期三和星期四开设之初，因挂号费较贵，求医者人数不多，但是，现在也已人满为患，已经在癌症患者中口碑极佳。
熊曼琪（网友推荐）地址：广州中医药大学
简介：力倡伤寒论回归临床，率先建立以教研室为主体的病区，创立了紧密结合临床、科研的伤寒论教学新模式，擅长运用经方治疗各种疑难重症。
陈永耀（网友推荐）东山区人民医院
有网友评：名中医，尤擅呼吸道，很自信，40度高烧你都不用吃西药，很难挂号。（不过本人以为四十度不建议吃西药而吃中药应该是对一个真中医最基本的要求）
廖世煌（网友推荐）中医药大学附属一院
不错，廖教授擅长治疗甲亢、甲瘤、肝炎、外感、发热、咳嗽、肠胃病、类风湿关节炎等，对于一些疑难杂症有时也能药到病除。
成都
卢崇汉每周一、三下午在成都中医药大学国医堂坐诊（中医药大学校门东侧）。预约电话：87731907转挂号室
有卢火神之称，出书《扶阳讲记》等，网上也能查到一些医案
摘网友评：只有每周三下午在国医堂,以及周五下午在青羊诊所,每次坐诊三四个小时的时间.但必须提前一周挂号,每次挂号一般不超过三十人.遇到过两次有人没提前挂到号,后来要卢老师诊治后来被推辞的.所以即使有国医堂的电话号码,也是无法和卢老师联系的,最好就是自己过来，每周三下午4点过后出诊，挂号要提前一周预约, 那里晚上7，8点钟基本上就没有人了，也没有值班的，他只有周三出诊，挂号的平时下午5点就下班了，周六周日不挂号的，只有平时白天挂，挂号费50. 在成都中医学院本部左手边的门诊出诊，外面看着象药店，要走进去才会看见一间门上挂着国医堂的牌子。据台湾JT称之:可能是当今医术最高之人.
他在17,8岁在南京念医科大学的时候,当时的南京军区的许多领导就找他看病.几十年来一直临床.治俞率90%(实际数字更高些)以上. (西医能达到50%的数字就已经是了不得的了)
李云鹤（网友推荐） 成都中医药大学名医
这里有一关于舌象的贴写到李医生：http://cntcm.org/cgi-bin/view.cgi?forum=27&topic=2230
湖北：湖北中医学院瞿春九老师
长沙：长沙市南湖路向东南路口左侧的‘南湖嘉国’ 金国荣
山东
刘文澄 栖霞市（非常和气的民间中医）网站：http:/read.php?tid=2427
河南
向天清（邮编450012） 河南省 郑州市郑花路29号1－50信箱 向天清 收
电邮：xiangtianqing@yahoo.com.cn主页:http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing 网名一源，《郑钦安医书阐释》作者火神派名家唐步祺老先生的入室弟子
紫极 （网名）民间中医，网址：http://zijishuyuan.com/forum/
西安
仲晨（网友推荐应该也是优秀的民间中医） 许世庙街,西按莲湖公园西门正对面,仲晨诊所
四川
余国俊（网友推荐） 乐山市人民医院的先生
武汉
李今庸教授（网友推荐）湖北中医学院
哈尔滨
张琪教授（网友推荐）黑龙江省中医研究院主任医师，黑龙江中医药大学兼职教授
山东
刘文澄 栖霞市
2009年5月29日星期五
为何十女九痛
为何十女九痛
中国人赶西方人的时髦，西医又不会治疗痛经，故十女九痛。
在公园里见到年轻父母或姥姥姥爷带着小孩，口里含着大雪糕，我知道他们在给孩子作病。一次从中医药大学回家，看到一群女孩十一、二岁的学生人手一根冰棍，这群女孩后面一位老太太带着孙女，两人亦人手一根大冰棍。这个画面让我震惊！一次做电梯，一位母亲与十二三岁的女儿聊天，女孩说，我喜欢在海边吹着海风，一边散步一边吃冰激凌，那样子特别酷。
这就是十女九痛的社会基础。
痛经应该很好治疗的，西医不会治痛经，就给女孩开点止痛药，并安慰女孩说，没事，一般女孩都痛经！非要等痛经的女孩变成了子宫内膜异位症，再给开什么进口的两千多元一针的达菲林的药。有时我特别理解倪海厦老师痛骂西医，的确，西医除了车祸急救有优势，西医又能治疗什么病呢？感冒？乙肝？痛经？高血压？糖尿病？……还常常制造很多的病。嗨，也许是我不了解西医吧。
一日大学同学的赵夫人晚上9：00短信给我，说：又痛经了，疼痛难忍，还有什么办法？
我问：上次我给你开的桂枝茯苓丸吃了以后有效吗？
赵夫人：刚吃一天就来月经了，有些坠痛，后来就好了，这有3个月没有痛了，今天突然疼痛难忍。
我说：嘿嘿，吃冰棍了吧？
赵夫人称：月经要来不来时，吃了一个大冰激凌，还吃了冰西瓜。
我问：上次给你开的桂枝茯苓丸还有吗？
赵夫人说：还有。
我说：马上用红糖水冲服一大勺，然后用热水袋局部热敷。
早晨我收到赵夫人的短信，说，昨夜十二点就不痛了，谢谢你，有个学医的朋友真好。
我想赵夫人还是不知痛经的危害，她肯定还要再犯，于是短信称：连续吃两个月的桂枝茯苓丸，但再吃冰棍就会再痛经，再犯就不好治了，子宫肌瘤、乳癌就会找上你！
桂枝茯苓丸是经方中治疗痛经非常好用的处方，凡是贪凉而致的痛经，疗效快且好，月经期也可以服用，非常平稳。有痛经的朋友可以早用！别等着病加重了，让外国西药厂拼命赚咱中国人的钱。
武大夫分析的对，西方人鼻子长，体质偏凉，吃冰激凌没事。咱们东方人贪凉多是作病，还是少吃凉为好，特别是月经前后绝对忌凉，忌凉才能防止痛经的复发。
道医学子书于2008/8/30
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100ajmh.html
中国人赶西方人的时髦，西医又不会治疗痛经，故十女九痛。
在公园里见到年轻父母或姥姥姥爷带着小孩，口里含着大雪糕，我知道他们在给孩子作病。一次从中医药大学回家，看到一群女孩十一、二岁的学生人手一根冰棍，这群女孩后面一位老太太带着孙女，两人亦人手一根大冰棍。这个画面让我震惊！一次做电梯，一位母亲与十二三岁的女儿聊天，女孩说，我喜欢在海边吹着海风，一边散步一边吃冰激凌，那样子特别酷。
这就是十女九痛的社会基础。
痛经应该很好治疗的，西医不会治痛经，就给女孩开点止痛药，并安慰女孩说，没事，一般女孩都痛经！非要等痛经的女孩变成了子宫内膜异位症，再给开什么进口的两千多元一针的达菲林的药。有时我特别理解倪海厦老师痛骂西医，的确，西医除了车祸急救有优势，西医又能治疗什么病呢？感冒？乙肝？痛经？高血压？糖尿病？……还常常制造很多的病。嗨，也许是我不了解西医吧。
一日大学同学的赵夫人晚上9：00短信给我，说：又痛经了，疼痛难忍，还有什么办法？
我问：上次我给你开的桂枝茯苓丸吃了以后有效吗？
赵夫人：刚吃一天就来月经了，有些坠痛，后来就好了，这有3个月没有痛了，今天突然疼痛难忍。
我说：嘿嘿，吃冰棍了吧？
赵夫人称：月经要来不来时，吃了一个大冰激凌，还吃了冰西瓜。
我问：上次给你开的桂枝茯苓丸还有吗？
赵夫人说：还有。
我说：马上用红糖水冲服一大勺，然后用热水袋局部热敷。
早晨我收到赵夫人的短信，说，昨夜十二点就不痛了，谢谢你，有个学医的朋友真好。
我想赵夫人还是不知痛经的危害，她肯定还要再犯，于是短信称：连续吃两个月的桂枝茯苓丸，但再吃冰棍就会再痛经，再犯就不好治了，子宫肌瘤、乳癌就会找上你！
桂枝茯苓丸是经方中治疗痛经非常好用的处方，凡是贪凉而致的痛经，疗效快且好，月经期也可以服用，非常平稳。有痛经的朋友可以早用！别等着病加重了，让外国西药厂拼命赚咱中国人的钱。
武大夫分析的对，西方人鼻子长，体质偏凉，吃冰激凌没事。咱们东方人贪凉多是作病，还是少吃凉为好，特别是月经前后绝对忌凉，忌凉才能防止痛经的复发。
道医学子书于2008/8/30
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100ajmh.html
如何学习中医更有效率
如何学习中医更有效率
小半辈子的经历让我清楚地知道，学习任何东西，基本功最重要。基本功错了，永远成为不了个中高手。我学中医的道路颇有特色，供初学或欲学中医的同道参考，必可少走弯路。
我学中医第一步――认识中医：
我在中医门诊工作，故有便利条件看各类中医的处方，而知什么样的中医效率最高。凡是有名的中医，女儿一感冒，就请他们处方。女儿成了中医流派的试金石。
看了两年，我知道中医至少可以分成三类：
一类是西化的中医，按照西医病名、化验单来看病，药也没有什么汤头，堆彻起来的中药没有君臣佐使的章法，不但治疗常常无效，而且可能加重病情。
二是时方中医：这些中医常常是师带徒或是家传中医，开药有汤头，有时也用经方做基础方打底。治疗效果还不错，老病人挺多。但时方中医的问题是，慢性病不能停药，停药后必复发。其次是对大病、重病特别是肿瘤，手段有限，连让病情稳定都非常困难，所以时方中医的观点是让肿瘤病人先手术，同时用中药调理。治疗感冒无法一剂药解决问题
三是经方中医：这类中医是真正的中医，他们按照六经辩证来分析患者病情，辩证准，常常患者喝第一碗药，就可以感觉到中药的神奇疗效；治疗哪怕是可怕的肿瘤，如果辩证准，病情一样一下子就被控制。治疗感冒等外感病，一般都是一剂药或两剂药搞定。这类中医已经非常稀缺，如果美国倪海厦老师、北京的武国忠医师、陈明老师，南京的黄煌老师等。但我亦看到经方中医在加减处方、变方时，患者病情常会反复。
有了对中医的感性认识，便可确立学习中医的方向，学习经方中医，用六经辩证。
学中医第一口奶非常重要
在中医门诊看了两年，我开始自学经方中医，首先学习的是《伤寒论》。学习的第一本书是刘渡舟老先生编写的《伤寒十四讲》，其次是到中医药大学听陈明老师讲《伤寒论》。
我在学习伤寒论不到十天时，即用桂枝汤原方一剂治愈邻居自汗不止的小伙子；一周后我用柴胡桂枝汤两剂治愈了邻居需要动手术的胆结石患者，这对我真是太震撼了！为什么说学习中医第一口奶非常重要？这两个病例让我坚信经方原方不加减就可以治愈现代的疾病！这口奶太重要了，因为现在的经方中医，在教学生时，都在告诉学生如何加减，有了这口奶，我就不会被误导。现在的经方中医都在实践经方的合方、经方合时方、经方加减时，我却更尊重经方之原方，在自己、家人、朋友中实践经方原方治病的疗效。
虽然有经方家认为，我是运气好，能碰上符合经方原方的病例，但我坚信经方原方有更好的疗效，因为我已经实践了100多例患者的治疗，其效如神！
学习中医的第一步――精研四大经典：
学习中医第一步，我特别认同倪海厦老师的观点，先学中医之本源针灸、黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略。把经典学扎实了，再学温病、时方的中医经典，这样不会被迷惑。
我为了更好地给自己和家人治病，是先学习伤寒论，然后在自己和家人身上实践经方。有了实践，才会更坚信伤寒论中的条文是真理。学习的技巧是，一看伤寒论的教科书，二看伤寒论的教学光盘，网上有郝万山老师讲伤寒论的课件，如果经济宽裕，可以托国外的朋友购买美国倪海厦老师伤寒论、金匮要略、针灸、黄帝内经、神农本草经的五大课件，倪老师的课件临床经验非常丰富，我认为是学习中医非常好的课件。
学习中医的第二步――学习运用经方原方
现代中医都在教人如何组方，我认为此方法学习中医不但难，而且效果差。因为古人组方的原则早已失传，我们妄臆古人组方的原则，组出的方鲜能精准。
师傅告诉我，以前的儒医，即是秀才以上的读书人，本不学医，但家人或邻居有疾，就到医书中选方，并不自己组方，治疗效果亦非常好。
仲景先师的经方有200多个，桂林古本伤寒论中经方更是有380多个，我们学习经方首先学习如何运用这些经典方剂，自己、家人生病用经方疗疾，积累经验。我的体会是，经方原方就象精确制导的导弹，指那打那，疗效非常稳定。患者病情复杂时，可以让患者用2-3个经方，为避免药物的相互干扰，可以让患者不同时间服用不同的经方。
我确信中医初学者，学习如何使用经方原方，比学习如何自己组方或经方如何和时方或经方如何和经方的效率更高，疗效更好更稳定。
学习中医的主攻方向――学习专病的治疗
老子曰：智者不博，博者不智！学习中医也一样，要有基本功，四大经典学的好，也要有专长，主攻专病的临床研究。
我学中医后，一是用经方为家人治疗各种杂病，二是与老师在门诊用经方治疗乙肝及其并发症。攻专病对提高临床水平非常有价值，门诊病人虽然不多，但近半年我们即积累了100例的各型乙肝、肝硬化、肝癌的病例，对乙肝传变的规律、治疗的难点、如何守方、如何变方、用方的四季变化都有了基本的概念。当门诊能够逆转危在旦夕的严重肝腹水患者，缓解肝癌不适症状稳定病情，我就深刻地知道六经辩证是正确的，经方有多伟大，也就更认同倪海厦老师所云西医有多烂。同时乙肝患者中同样有，月经不调、流鼻血、口腔溃疡等杂病，我亦可以从治疗乙肝中学习治疗杂病的经验，所谓是一通百通。我想门诊用几年时间治疗几千例各种乙肝患者，必可解决乙肝及其并发证的大部分问题。
很多慢性病西医都没有好办法，如过敏性鼻炎、心律不齐、高血压、糖尿病、肾病、类风湿性关节炎、痛风、肿瘤等等，这些病经方中都有相应治疗的方剂和经方家的经验，中医学子专攻一病，一病中又有无数变证，同一位病人治疗过程中又有不同的变证，能将一个病确实拿下，不但功德无量，而且影响力巨大，何愁中医不兴。
学习中医离不开良师益友
古语云：井淘三遍水自甜，师从三家武艺精。学习中医多访名师，多结交中医学友，对自己临床水平提高大有帮助。我经常将门诊疑难病例发给英国的学友讨论，学友的分析亦开拓我的眼界。一次门诊治疗慢肝的难题，慢肝疏解少阳，可迅速缓解其口苦咽干目眩恶心胁痛纳差乏力失眠等不适症状，但守方时间一长，病情或反复或出现停滞不前，甚疑惑。我请教道医老师，道医老师净手刷牙后说，光升发少阳，哪有那么多阳气供你升发，还要回到后天之本和先天之本上来。真是一语道破天机，点醒梦中人。
另外大家注意，不要迷信权威甚至自己的老师，经过临床检验的经验才是最可靠的。
个人学习中医的一点浅识，供有志于中医的学友参考。中医已成我余生之追求，路途艰难，愿吾辈有菩萨心肠，披荆斩棘，共同为弘扬中医而奋斗。
道医学子书于2008年7月21日星期一
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100a2us.html
小半辈子的经历让我清楚地知道，学习任何东西，基本功最重要。基本功错了，永远成为不了个中高手。我学中医的道路颇有特色，供初学或欲学中医的同道参考，必可少走弯路。
我学中医第一步――认识中医：
我在中医门诊工作，故有便利条件看各类中医的处方，而知什么样的中医效率最高。凡是有名的中医，女儿一感冒，就请他们处方。女儿成了中医流派的试金石。
看了两年，我知道中医至少可以分成三类：
一类是西化的中医，按照西医病名、化验单来看病，药也没有什么汤头，堆彻起来的中药没有君臣佐使的章法，不但治疗常常无效，而且可能加重病情。
二是时方中医：这些中医常常是师带徒或是家传中医，开药有汤头，有时也用经方做基础方打底。治疗效果还不错，老病人挺多。但时方中医的问题是，慢性病不能停药，停药后必复发。其次是对大病、重病特别是肿瘤，手段有限，连让病情稳定都非常困难，所以时方中医的观点是让肿瘤病人先手术，同时用中药调理。治疗感冒无法一剂药解决问题
三是经方中医：这类中医是真正的中医，他们按照六经辩证来分析患者病情，辩证准，常常患者喝第一碗药，就可以感觉到中药的神奇疗效；治疗哪怕是可怕的肿瘤，如果辩证准，病情一样一下子就被控制。治疗感冒等外感病，一般都是一剂药或两剂药搞定。这类中医已经非常稀缺，如果美国倪海厦老师、北京的武国忠医师、陈明老师，南京的黄煌老师等。但我亦看到经方中医在加减处方、变方时，患者病情常会反复。
有了对中医的感性认识，便可确立学习中医的方向，学习经方中医，用六经辩证。
学中医第一口奶非常重要
在中医门诊看了两年，我开始自学经方中医，首先学习的是《伤寒论》。学习的第一本书是刘渡舟老先生编写的《伤寒十四讲》，其次是到中医药大学听陈明老师讲《伤寒论》。
我在学习伤寒论不到十天时，即用桂枝汤原方一剂治愈邻居自汗不止的小伙子；一周后我用柴胡桂枝汤两剂治愈了邻居需要动手术的胆结石患者，这对我真是太震撼了！为什么说学习中医第一口奶非常重要？这两个病例让我坚信经方原方不加减就可以治愈现代的疾病！这口奶太重要了，因为现在的经方中医，在教学生时，都在告诉学生如何加减，有了这口奶，我就不会被误导。现在的经方中医都在实践经方的合方、经方合时方、经方加减时，我却更尊重经方之原方，在自己、家人、朋友中实践经方原方治病的疗效。
虽然有经方家认为，我是运气好，能碰上符合经方原方的病例，但我坚信经方原方有更好的疗效，因为我已经实践了100多例患者的治疗，其效如神！
学习中医的第一步――精研四大经典：
学习中医第一步，我特别认同倪海厦老师的观点，先学中医之本源针灸、黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略。把经典学扎实了，再学温病、时方的中医经典，这样不会被迷惑。
我为了更好地给自己和家人治病，是先学习伤寒论，然后在自己和家人身上实践经方。有了实践，才会更坚信伤寒论中的条文是真理。学习的技巧是，一看伤寒论的教科书，二看伤寒论的教学光盘，网上有郝万山老师讲伤寒论的课件，如果经济宽裕，可以托国外的朋友购买美国倪海厦老师伤寒论、金匮要略、针灸、黄帝内经、神农本草经的五大课件，倪老师的课件临床经验非常丰富，我认为是学习中医非常好的课件。
学习中医的第二步――学习运用经方原方
现代中医都在教人如何组方，我认为此方法学习中医不但难，而且效果差。因为古人组方的原则早已失传，我们妄臆古人组方的原则，组出的方鲜能精准。
师傅告诉我，以前的儒医，即是秀才以上的读书人，本不学医，但家人或邻居有疾，就到医书中选方，并不自己组方，治疗效果亦非常好。
仲景先师的经方有200多个，桂林古本伤寒论中经方更是有380多个，我们学习经方首先学习如何运用这些经典方剂，自己、家人生病用经方疗疾，积累经验。我的体会是，经方原方就象精确制导的导弹，指那打那，疗效非常稳定。患者病情复杂时，可以让患者用2-3个经方，为避免药物的相互干扰，可以让患者不同时间服用不同的经方。
我确信中医初学者，学习如何使用经方原方，比学习如何自己组方或经方如何和时方或经方如何和经方的效率更高，疗效更好更稳定。
学习中医的主攻方向――学习专病的治疗
老子曰：智者不博，博者不智！学习中医也一样，要有基本功，四大经典学的好，也要有专长，主攻专病的临床研究。
我学中医后，一是用经方为家人治疗各种杂病，二是与老师在门诊用经方治疗乙肝及其并发症。攻专病对提高临床水平非常有价值，门诊病人虽然不多，但近半年我们即积累了100例的各型乙肝、肝硬化、肝癌的病例，对乙肝传变的规律、治疗的难点、如何守方、如何变方、用方的四季变化都有了基本的概念。当门诊能够逆转危在旦夕的严重肝腹水患者，缓解肝癌不适症状稳定病情，我就深刻地知道六经辩证是正确的，经方有多伟大，也就更认同倪海厦老师所云西医有多烂。同时乙肝患者中同样有，月经不调、流鼻血、口腔溃疡等杂病，我亦可以从治疗乙肝中学习治疗杂病的经验，所谓是一通百通。我想门诊用几年时间治疗几千例各种乙肝患者，必可解决乙肝及其并发证的大部分问题。
很多慢性病西医都没有好办法，如过敏性鼻炎、心律不齐、高血压、糖尿病、肾病、类风湿性关节炎、痛风、肿瘤等等，这些病经方中都有相应治疗的方剂和经方家的经验，中医学子专攻一病，一病中又有无数变证，同一位病人治疗过程中又有不同的变证，能将一个病确实拿下，不但功德无量，而且影响力巨大，何愁中医不兴。
学习中医离不开良师益友
古语云：井淘三遍水自甜，师从三家武艺精。学习中医多访名师，多结交中医学友，对自己临床水平提高大有帮助。我经常将门诊疑难病例发给英国的学友讨论，学友的分析亦开拓我的眼界。一次门诊治疗慢肝的难题，慢肝疏解少阳，可迅速缓解其口苦咽干目眩恶心胁痛纳差乏力失眠等不适症状，但守方时间一长，病情或反复或出现停滞不前，甚疑惑。我请教道医老师，道医老师净手刷牙后说，光升发少阳，哪有那么多阳气供你升发，还要回到后天之本和先天之本上来。真是一语道破天机，点醒梦中人。
另外大家注意，不要迷信权威甚至自己的老师，经过临床检验的经验才是最可靠的。
个人学习中医的一点浅识，供有志于中医的学友参考。中医已成我余生之追求，路途艰难，愿吾辈有菩萨心肠，披荆斩棘，共同为弘扬中医而奋斗。
道医学子书于2008年7月21日星期一
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100a2us.html
如何向仲景先师学伤寒
如何向仲景先师学伤寒
如何学好《伤寒论》，用好经方，吾常常困惑不已。
近请教儒学大家，获传吾古人做学问的无上心法，可直接拜仲景先师为师，学习《伤寒论》。
古人做学问的方法非常简单，就是将要读的书背下来。但如何背诵却是关键，多少学子半途而废，是因为不得背书心法。
古人做学问心法共分三部份： 第一部是，诵读经典--练纯阳的童子功。就学中医来说，则必须能够背诵《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典。具体方法是，每天固定时间背书1-3个小时，每天固定背诵100字左右，每天背诵的100字固定诵读100遍左右，每3天要小复习，每5天要中复习，每10天要大复习，每30天要总复习，小步前进，直至将整本《伤寒论》、《金匮要略》背熟。后继续诵读《伤寒论》、《金匮要略》至1000遍，达到不思而得的程度。
在诵读时有几个心法至关重要：
一是，要敬，古人读书不是随便拿起来就读，而是要有恭敬心，读书前要闭目静坐一会，让气平了气顺了才可以开始读书。高人特别强调许多学者学问不能炉火纯青，就是读书时恭敬心不够。
二是，要信。即相信书中所说的是正确的、有价值的。吾的体会是，因吾实践了经方原方可以愈重病，故读书格外的有劲。不信仲景先师，读先师之《伤寒论》、《金匮要略》恐也无用。
三是，不想。读书时，只读不想。所谓小和尚念经，有口无心即可。
四是，不读注解。未背下《伤寒论》、《金匮要略》前，不读任何《伤寒论》、《金匮要略》的注解。在读书过程中，书中之意会自然体现，看注解会有干扰。吾的体会时，书读百遍以上，许多看不懂的条文，自然就理解了仲景先师想告诉后学的是什么。真是书读百遍其义自现。达到全文诵读，童子功小成，达到书读千遍，不思而得，则童子功大成。
第二部 是验证经典练好童子功后，就需要验证经典。
验证经典包括两部分，就学习中医来说，又包括两方面。
一是，博览群书，广泛地看《伤寒论》、《金匮要略》的各种注解，吸收前人的经验，并可得到启发。
二是，在实际临床中，运用经方，验证经方的疗效。
第三部 是注解经典经过10年至20年以上的验证，获得足够的经验和功力后，若有能力则可以注解经典了。
吾按照大师指点的方法已经诵读康平版的《伤寒论》两个多月了，每天诵读100字左右的条文150遍。已背诵了近6000字。收获是理解了许多以前无法理解的条文，以及仲景先师隐藏在条文中的用药规律和治病的原则。困难是，越背越难背，背了后，忘了前，需要不断地复习巩固。
古人读书心法，虽是简单，但吾实践之自觉收获甚大！不敢私藏，公之于同道，愿有志者为之。
阳光书于2009年2月17日星期二
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100c5cl.html
如何学好《伤寒论》，用好经方，吾常常困惑不已。
近请教儒学大家，获传吾古人做学问的无上心法，可直接拜仲景先师为师，学习《伤寒论》。
古人做学问的方法非常简单，就是将要读的书背下来。但如何背诵却是关键，多少学子半途而废，是因为不得背书心法。
古人做学问心法共分三部份： 第一部是，诵读经典--练纯阳的童子功。就学中医来说，则必须能够背诵《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典。具体方法是，每天固定时间背书1-3个小时，每天固定背诵100字左右，每天背诵的100字固定诵读100遍左右，每3天要小复习，每5天要中复习，每10天要大复习，每30天要总复习，小步前进，直至将整本《伤寒论》、《金匮要略》背熟。后继续诵读《伤寒论》、《金匮要略》至1000遍，达到不思而得的程度。
在诵读时有几个心法至关重要：
一是，要敬，古人读书不是随便拿起来就读，而是要有恭敬心，读书前要闭目静坐一会，让气平了气顺了才可以开始读书。高人特别强调许多学者学问不能炉火纯青，就是读书时恭敬心不够。
二是，要信。即相信书中所说的是正确的、有价值的。吾的体会是，因吾实践了经方原方可以愈重病，故读书格外的有劲。不信仲景先师，读先师之《伤寒论》、《金匮要略》恐也无用。
三是，不想。读书时，只读不想。所谓小和尚念经，有口无心即可。
四是，不读注解。未背下《伤寒论》、《金匮要略》前，不读任何《伤寒论》、《金匮要略》的注解。在读书过程中，书中之意会自然体现，看注解会有干扰。吾的体会时，书读百遍以上，许多看不懂的条文，自然就理解了仲景先师想告诉后学的是什么。真是书读百遍其义自现。达到全文诵读，童子功小成，达到书读千遍，不思而得，则童子功大成。
第二部 是验证经典练好童子功后，就需要验证经典。
验证经典包括两部分，就学习中医来说，又包括两方面。
一是，博览群书，广泛地看《伤寒论》、《金匮要略》的各种注解，吸收前人的经验，并可得到启发。
二是，在实际临床中，运用经方，验证经方的疗效。
第三部 是注解经典经过10年至20年以上的验证，获得足够的经验和功力后，若有能力则可以注解经典了。
吾按照大师指点的方法已经诵读康平版的《伤寒论》两个多月了，每天诵读100字左右的条文150遍。已背诵了近6000字。收获是理解了许多以前无法理解的条文，以及仲景先师隐藏在条文中的用药规律和治病的原则。困难是，越背越难背，背了后，忘了前，需要不断地复习巩固。
古人读书心法，虽是简单，但吾实践之自觉收获甚大！不敢私藏，公之于同道，愿有志者为之。
阳光书于2009年2月17日星期二
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猪流感来了，送大家一神方
猪流感来了，送大家一神方
猪流感来了，大家最怕的是感冒。发热不敢去医院，怕交叉感染。我送同道神方，治疗感冒初起，神效无比。
处方：荆芥50g 柴胡50g 黄芩50g 姜半夏50g 炙甘草50g，上五味研细末，一次服5g。
此方乃陈士铎医学全书中的《石室秘录》先治法中的神方，我将汤剂改成散剂，亦神验无比。其道理是：
感冒外邪趁四时不正之气，来犯人身，必然由皮毛而入营卫。感冒外邪初犯人身，立足未稳，急用先治散散之。方中用柴胡、荆芥先散皮毛之邪，邪既先散，安得入里；方中又有祛痰之圣药半夏，使邪不得挟痰以作祟；方中又有降火之药黄芩，使邪不得挟火以作殃；况又有强健脾胃之药炙甘草，调和药味以和中。邪气先散，而正气又不相伤，此先治散治感冒初起之妙也。
先治散当为清代道医傅青主所创，先治感冒最妙。傅青主无奈世人不肯先服药，所以感冒外邪由皮毛而入营卫，由营卫而入脏腑也。倘先用此方，又何传经深入哉。世人俟邪深入，感冒加重。
本想将此方自藏，但见猪流感逼近。想借此方，让国人体验真正中医之神效，培养中医之情怀。
我用此方已用此方先治感冒初起十余次，神效呀。上至64岁老岳父，下至6岁小女，用之皆神验无比。上周太太外感初起，恶寒，浑身疼痛，我速冲5g先治散让其服尽，10分钟，竟微汗病解，次日再一饮巩固，得全功。昨日岳父恶寒甚，感冒欲起，一饮后恶寒解，再二饮巩固，今日行动如常。神方也。
孟子曰爱吾幼以及人之幼，爱吾老以及人之老。望同道广为传播此方，以利国人。得此方者，速到药店抓药，研细末，一般全国的同仁堂药店都有代客研细末的业务。让家人随身携带，外感初起，速服，越早服用效果越好。
何时用先治散：
自觉恶寒、咽痛、打喷嚏、流鼻涕、头痛等感冒症状初起，一日内，均可用感冒初治散，越早用疗效越好。一饮感冒症状即可缓解。
服先治散的剂量：
一次服一小勺约3-5g（一小勺，或多或少均无碍），可每2-3小时服药一次，连续服药，服药至感冒症状完全消失。感冒症状初起即服，10分钟见效，1-2剂感冒即愈。
先治散服用方法：
直接用白开水冲服即可。
同道及所有国人从先治散中受益后，请与我一起感谢恩师李宝柱老师之慈悲，传我研读《陈士铎医学全书》。并不忘广为传播此帖，以弘扬中医。
道医学子阳光书于2009年5月2日星期六
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d7162a20100d1oi.html
猪流感来了，大家最怕的是感冒。发热不敢去医院，怕交叉感染。我送同道神方，治疗感冒初起，神效无比。
处方：荆芥50g 柴胡50g 黄芩50g 姜半夏50g 炙甘草50g，上五味研细末，一次服5g。
此方乃陈士铎医学全书中的《石室秘录》先治法中的神方，我将汤剂改成散剂，亦神验无比。其道理是：
感冒外邪趁四时不正之气，来犯人身，必然由皮毛而入营卫。感冒外邪初犯人身，立足未稳，急用先治散散之。方中用柴胡、荆芥先散皮毛之邪，邪既先散，安得入里；方中又有祛痰之圣药半夏，使邪不得挟痰以作祟；方中又有降火之药黄芩，使邪不得挟火以作殃；况又有强健脾胃之药炙甘草，调和药味以和中。邪气先散，而正气又不相伤，此先治散治感冒初起之妙也。
先治散当为清代道医傅青主所创，先治感冒最妙。傅青主无奈世人不肯先服药，所以感冒外邪由皮毛而入营卫，由营卫而入脏腑也。倘先用此方，又何传经深入哉。世人俟邪深入，感冒加重。
本想将此方自藏，但见猪流感逼近。想借此方，让国人体验真正中医之神效，培养中医之情怀。
我用此方已用此方先治感冒初起十余次，神效呀。上至64岁老岳父，下至6岁小女，用之皆神验无比。上周太太外感初起，恶寒，浑身疼痛，我速冲5g先治散让其服尽，10分钟，竟微汗病解，次日再一饮巩固，得全功。昨日岳父恶寒甚，感冒欲起，一饮后恶寒解，再二饮巩固，今日行动如常。神方也。
孟子曰爱吾幼以及人之幼，爱吾老以及人之老。望同道广为传播此方，以利国人。得此方者，速到药店抓药，研细末，一般全国的同仁堂药店都有代客研细末的业务。让家人随身携带，外感初起，速服，越早服用效果越好。
何时用先治散：
自觉恶寒、咽痛、打喷嚏、流鼻涕、头痛等感冒症状初起，一日内，均可用感冒初治散，越早用疗效越好。一饮感冒症状即可缓解。
服先治散的剂量：
一次服一小勺约3-5g（一小勺，或多或少均无碍），可每2-3小时服药一次，连续服药，服药至感冒症状完全消失。感冒症状初起即服，10分钟见效，1-2剂感冒即愈。
先治散服用方法：
直接用白开水冲服即可。
同道及所有国人从先治散中受益后，请与我一起感谢恩师李宝柱老师之慈悲，传我研读《陈士铎医学全书》。并不忘广为传播此帖，以弘扬中医。
道医学子阳光书于2009年5月2日星期六
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